四川省品狼酒業(yè)有限公司出品的“品狼酒”使用游牧民族獨特秘制配方，特殊的釀造工藝，結(jié)合四川自然條件的得天獨厚，冬暖、夏熱、無霜期長、濕度大、云霧多、雨量充沛，有利于促進霉變發(fā)酵作用，及四川境內(nèi)發(fā)達的水系，岷江、沱江、嘉陵江、金沙江、縱橫貫穿，水源豐富，水質(zhì)清澈優(yōu)良，名酒有佳泉美水作保證。從而形成了“品狼酒”獨特的風(fēng)格，其特點可用香、醇、濃、綿、甜、凈概括，成為真正在環(huán)保的大自然中發(fā)酵的食品。
相傳匈奴單于有兩個美若天仙的女兒，都到了談婚論嫁的年齡。可單于卻覺得：“我這兩個女兒只有天神才配得上，怎么能嫁給凡夫俗子呢？”于是下令在荒無人煙的邊疆筑起兩座高臺，將兩個女兒安置在高臺之上。轉(zhuǎn)眼三年過去，不知從哪里竟然闖來了一只老狼，日夜守在高臺之下嗥叫，不肯離去。小女兒見此情景說道：“父王將我們關(guān)在此地，原本是奉獻給上天的，而今既然來的是狼，那它或許便是天神派來的吧。”于是她不顧姐姐的反對，義無反顧地走下高臺與狼結(jié)為夫妻，從此繁衍生息，逐漸形成了后來的匈奴部落。
匈奴是中亞民族的主要成份之一。現(xiàn)在約有1.3億操突厥語族語言的人，他們大多自稱是匈奴人或者突厥人的后裔（突厥是匈奴的一支）。這些人的分布在土耳其、阿塞拜疆、塞浦路斯、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦、吉爾吉斯斯坦以及的游牧民族，遍布十多個國家和地區(qū)。
匈奴是早以狼為圖騰的民族，旗幟上繪制金狼頭?？珊拐靼l(fā)兵馬時，刻木為信，并附上一枚金箭，用蠟封印，以為信符。各部接到信符，立即應(yīng)征作戰(zhàn)，戰(zhàn)馬的裝備、給養(yǎng)皆由牧民自備。喝壯行酒，喜事敬酒四、六、八碗，從那時已經(jīng)是一種習(xí)俗。那時的釀酒非常簡單，朝釀晚出。隨著時間的發(fā)展，他們在釀酒技術(shù)上也有了一些突破。逐漸形成的他們獨特的釀酒技術(shù)。豪飲不醉。
品狼酒的釀造工藝，是品狼的創(chuàng)始人15年前在內(nèi)蒙工作時朋友所贈古老的游牧民族隨軍出征是的釀酒配方，結(jié)合四川獨特的自然環(huán)境，冬暖、夏熱、無霜期長、濕度大、云霧多、雨量充沛，有利于促進霉變發(fā)酵作用，宜于釀酒。從而形成了品狼酒獨特的風(fēng)格，其特點可用香、醇、濃、綿、甜、凈概括，成為真正在環(huán)保的大自然中發(fā)酵的食品。
幾十萬年來，人與狼在范圍內(nèi)展開競爭，幾乎有生命的地方就有狼。從東方到西方，“狼”文化逐漸成為文化的一部分，歷史對狼多是憎惡，童話中的狼外婆，大灰狼，成語如狼狽為奸。讓人發(fā)自心底的恨狼，做到見狼打狼。隨著長期的文化發(fā)展，“狼”文化逐漸誕生……對狼的崇拜。考察很多原始狀態(tài)的民族，草原民族，印第安人，都曾以狼為圖騰。我們漢族的先祖華夏族也是崇拜狼的，確實狼教給了人類先祖很多捕獵的技巧、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、蔑視危機、嘯傲山林?，F(xiàn)代社會也興起了狼文化，狼崇拜。姜戎的《狼圖騰》再度掀起了狼文化的高潮。在西方，美國對狼的崇拜和研究還要早。美國還興起了一項活動，自駕車到狼的聚集地聽狼嚎，欣賞野性的呼喚?，F(xiàn)代人崇拜狼主要體現(xiàn)在兩個方面，一個是學(xué)習(xí)狼的精神，團結(jié)，合作，技巧，集體和個人的合理關(guān)系，主要體現(xiàn)在商業(yè)管理上。二是，現(xiàn)代社會對狼崇拜的主流是，狼激發(fā)了我們對野性，對自由的渴求。現(xiàn)代文明社會，每個人都要規(guī)矩的生活，野性不能表現(xiàn)出來。但是狼，這種和我們祖先斗爭了幾十萬年，被人類祖先將對其恐懼和敬畏深深刻在腦海中，并作為一種本能傳遞下來的動物，狼文化被喚醒了。每當(dāng)看到驍勇彪悍的群狼悄無聲息的向獵物發(fā)起沖擊，在大草原上迎風(fēng)狂奔，在森林中跳躍山澗，嘯傲山林時，人們總深深的陶醉在赤裸的血性和風(fēng)一樣的自由中，享受著心底的野性和烈火一樣燃燒，感受著游牧人大碗喝酒的豪放，從而成為狼堅定崇拜者。
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