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 營(yíng)口金石實(shí)業(yè)有限公司，工廠所在地史稱萬(wàn)興堡，源于清康熙26年間，長(zhǎng)白山的滿族人遷移至此，改名為清八旗之一的正藍(lán)旗。（今營(yíng)口市鲅魚圈區(qū)紅旗滿族鎮(zhèn)藍(lán)旗村濱海工業(yè)園區(qū)）企業(yè)占地面積1.6萬(wàn)平方米，建有標(biāo)準(zhǔn)廠房和辦公設(shè)施，有傳統(tǒng)的釀酒車間和現(xiàn)代化全自動(dòng)灌裝生產(chǎn)線。

傳承旗人制酒清燒工藝，精心錘煉、匠心打造旗酒文化，所釀造生產(chǎn)的“墩臺(tái)山”牌旗酒系列產(chǎn)品源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

1、墩臺(tái)山源自明代公元1416年，據(jù)《明實(shí)錄》載，明朝時(shí)，倭寇常從海上騷擾中國(guó)沿海地區(qū)，明成祖便于永樂13年(公元1416年)下令，北起梁房口(今營(yíng)口)，南至葦子套(今復(fù)渡河)修筑煙墩八座，守衛(wèi)海疆。稱臺(tái)子山（今墩臺(tái)山）。其中的墩臺(tái)為“神井子墩”。 然而這“井”與“墩”并非同在一處，蓋平縣志載：“圣井山”在城西南四十里神井子村，東山中有穴，其水常沸，汲之不竭。這段文字井稱之為穴，是因?yàn)樗俗匀惶斐啥侨斯ら_鑿，大凡奇特之地，總給人以靈性之感。于是就附會(huì)出一些神話傳說(shuō)。顧用神井之涌釀造糧酒，明朝稱貢酒，民間廣為流傳。

2、墩臺(tái)山盛于清代，清朝康熙26年間，長(zhǎng)白山的滿族人遷移至此（今墩臺(tái)山東南約40里的萬(wàn)興堡）把萬(wàn)興堡改名為正藍(lán)村，曾是清朝富將軍（古尼音布）居住的地方。清軍將“神井子墩”沿用于海防軍事要地，設(shè)墩臺(tái)大營(yíng)，重兵守衛(wèi)。滿清旗人把當(dāng)時(shí)所用雜糧造酒改為高粱制酒，工藝由雜糧酒改為高粱清燒酒，顧滿酒之清燒工藝，清香四溢，回味悠長(zhǎng)。曾任吉林將軍（從一品）的古尼音布，回家鄉(xiāng)巡查墩臺(tái)大營(yíng)，品旗人所釀之清燒酒，連喝八碗不醉，稱之為上品旗酒。

3、墩臺(tái)山品牌，由于歷史變革，源于明代盛于清代的制酒燒坊已不復(fù)存在，但“神井子墩”歷經(jīng)百年矗立在墩臺(tái)山上，也是國(guó)人立志，愛國(guó)情懷的寫照。今傳承八旗文化，旗酒風(fēng)采，所釀旗酒之清燒工藝，天遼地寧，聚之靈氣，精選東北上等紅高粱為原料，結(jié)合現(xiàn)代清香工藝科學(xué)培育，經(jīng)北方的四季溫差之氣候變化，封藏陳年而自然天成。